《校园诗人》
祖国诗文化的传承者——陈晶
泱泱华夏土，浩浩五千年。中国自古就是一个诗的国度。
一个个优美的方块字富于灵性，神韵的组合，造就了浩瀚无边的诗海——《诗经》《楚辞》唐诗﹑宋词﹑元曲到《女神》；一颗颗善感的心灵，感物伤怀，愤世疾俗，或纵情山水，敏于花月，铸成了难以数计的诗魂——屈原、李白、苏轼、陆游、龚自珍、郭沫若……
只惜时代发展的今天，物质丰富，社会转型廊讼质担歌衰落，诗海萎缩。令人眼前一亮，倍感庆幸的是，在这清澈的“听海”岸边，萌生了一片茁壮的诗芽，走来了一批颇具潜质的年少诗才，顿觉祖国诗文化的传承有望，愿他们能在听海中掀动起一阵汹涌的诗潮?BR>少年正是最具神思灵性的时期，而诗歌正是神思灵性的最佳呈现“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我们最少禁锢，我们最富创新；我们的眼中最具亮色，我们的头脑最富于青春的跃动——单纯而又浪漫，缤纷而又纯净，我生逢时，时唤才俊。就让我们用自己飞扬的神思，纯美的诗句来宣泄快乐，排遣烦恼，赞颂友情，讴歌生活，讴歌我们这个时代吧！
“小荷才露尖尖角”愿年少诗才们，暴日吸露，栉风沐雨，茁壮成长，汇聚出一片新时代的诗海。
《虚构小说》
遥远的风景——高原蓝马
无可非议，小说千年的大树扎根于现实的土地，写小说必须注重观察、思考自然和人文的各类现象，注重自我和他人的真实的体验和感受，一定要写得具体和扎实。
不过小说的最显著的特征和最有活力部分却是虚构。虚构往往有这几个方向，对未知的现实世界的猜测和假设，以及心灵光辉的向外投射；对未来可能发生的灾难的恐惧；对理想的人物、社会和环境的向往。
人与现实的缺陷不可能彻底消除，这似乎是悲剧，但也让人充满了梦想、幻想和渴望。人类的道路因此而漫长，人的内心因此有了一片遥远的美景。所以，古往今来最优秀的小说不仅仅是叙述一个悲欢离合的故事，或者表现为反映现实的带有裂缝的镜子，更不是滑稽地卖弄文采，而是如同一具具气概非凡的骑士远行的精神的塑像，呼唤和追求着人的觉醒，人的正义，人的自由，人的完美，人的诗意……
育才的学生写小说仿佛有其传统，一届届学生用小说的形式述说自己成长的足迹，同时还创造出超越现实的理想景象——遥远的风景。
《随笔与美文》
感受生命中的芬芳与沉重——如兰
好的散文是人生感悟与情趣学识的结晶，好的散文是对生活与生命的双重审视，好的散文是对理想的不懈追求，汇聚在这里的习作颇有这样的味道。我们读来清新自然多，矫饰浮躁少；我们可以触摸到青春期孩子跃动的心，感受到生命中的芬芳与沉重……
《教师文化沙龙》
有感于“痴人说梦”——银艳琳
当我们日日为成堆的作业批改而埋头不语，当我们的作息成为机械的重复，你还有什么激情和梦想？
然而，就在这平淡而繁重的工作中，有人仍然还在做着少年人的梦。童年的生活依然还在墙角冲着自己微笑，青年的追求依然是一趟随时出发的火车。我们的身边，有的是满腹情怀的“痴人”，如同画家痴迷于山水和色彩，如同收藏家痴迷于古玩和珍奇，如同探险家痴迷于未知和危险的世界。
还记得偶有机会，三、五十人围坐一起，美其名曰“教师沙龙”，其实只比平时上课多一瓶“西湖山泉”，没曾料到，高原蓝马“飘”到了童年与安徒生作品结缘的梦里。2005年4月2日是安徒生诞辰200周年的日子，让我再次感念这位超现实主义作家对世界的影响，他令我们常常“心在别处”，还记得高原蓝马说他八岁的时候“灵魂就远离了躯壳”，其实，当精神站在更高的层面，甚至游离于物质世界，我们便可以有超然于物外的淡泊与从容，这样的心情有利于我们在平淡与机械中找寻乐趣。
后来，又有机会听老卢谈文革与诗歌，那是怎样的艰险与执著？我甚至向往那如歌的岁月，虽然那里充满了辗转的苦难和信任的危机！
不止这些，如兰因求知路程坎坷而愈发坚持，说不尽的艰辛道不完的浪漫，难道真象古人所说“书非借不能读也”？
何止这些！
我欣赏这些至今仍然执卷在手捉笔在手的“痴人”，当你们满腹情怀为文造字，为少年诗人写下真诚和期待的鼓励的时候，当你们纯真热烈侃侃而谈，对同事朋友说出年少而轻狂的梦想的时候，有更多的心灵跟随而来，都只为寻一颗“暗夜的星”。
当世人早就对“说梦”嗤之以鼻蔑之曰“痴人”，我还是依然愿意做一个有“梦”说“梦”的人，与浪漫主义者为伍。
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